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旧约 - 以西结书(Ezekiel)第48章

以下是众族派的名字∶从北方的边界、沿希特伦的路向到哈马口、哈萨以难、大马色的境界,向北沿到哈马∶都必归于他、从东面到西面(意难确定)∶是但的一分。
挨着但的地界、从东面到西面∶是亚设的一分。
挨着亚设的地界、从东面到西面∶是拿弗他利的一分。
挨着拿弗他利的地界、从东面到西面∶是玛拿西的一分。
挨着玛拿西的地界、从东面到西面∶是以法莲的一分。
挨着以法莲的地界、从东面到西面∶是如便的一分。
挨着如便的地界、从东面到西面∶是犹大的一分。
「挨着犹大的地界、从东面到西面、必须有你们该划出的特别区,宽二万五千肘,长跟各族所分从东面到西面的地一样;当中必须有圣地。
你们所划出献与永恒主的特别区要长二万五千肘,宽二万(传统∶一万)肘。
这圣特别区要归与这些做祭司的人,北边二万五千肘,西边宽一万肘,东边宽一万肘,南边长二万五千肘;永恒主的圣地必须在那当中。
这地要归与撒督的子孙中受圣职的祭司,就是那些守尽我所吩咐的职守的;就是当以色列人走迷了路时候、那些没有走迷了路的;他们不像利未人走迷了。
这要归与他们做国土内特别区中之特别区,是至圣的;挨着利未人的地界。
归与利未人、挨着祭司地界并排着的、长要二万五千肘,宽要一万肘;全长要二万五千肘,宽二万肘(传统∶一万)。
任何部分他们都不可卖,不可交换(传统∶单数),也不可将这地的上好部分转让(传统∶单数)给别人,因为是归永恒主为圣的。
「剩下之地、五千肘宽、二万五千肘长、要作俗用,作为造城盖房子修牧场之用;城必须在那当中。
以下是城的尺寸;北面四千五百肘,南面四千五(传统多∶五)百肘,东面四千五百肘,西面四千五百肘。
城要有郊野牧场;向北二百五十肘,向南二百五十肘,向东二百五十肘,向西二百五十肘。
剩下之地、论长、挨着圣特别区并排着的、东面一万肘,西面一万肘、也挨着圣特别区并排着。它所出产的要给城里作工的人做食物。
所有以色列族派中城里作工的人都要耕种它。
你们划出了特别区、连(传统∶北面量起来四千五百肘。城门是按以色列族派的名字叫的。有三个门∶向北)属城的地业、全部的特别区、要二万五千肘乘二万五千肘,是四方的(此字稍经点窜)。
「圣特别区和属城的地业、二者的这边和那边、剩下之地要归与人君。东边横切面对着特别区的二万五千肘直伸到东界,西边横切面对着二万五千肘直伸到西界,挨着各族业分并排着的、都要归与人君。这样、圣特别区就是殿的圣地在那当中的、
跟利未人的地业、和属城的地业、都要在那属于人君的地业之正中∶在犹大地界和便雅悯地界之间归与人君。
「其余的族派呢、从东面到西面∶是便雅悯的一分。
挨着便雅悯的地界、从东面到西面∶是西缅的一分。
挨着西缅的地界、从东面到西面∶是以萨迦的一分。;
挨着以萨迦的地界、从东面到西面∶是西布伦的一分。
挨着西布伦的地界、是迦得的一分。
挨着迦得的地界、在南面、南方,那界线从他玛到米利巴加低斯的水、延到埃及小河、直到大海。
这就是你们要拈阄分给以色列族派为产业之地∶这些乃是他们各族所得的分∶主永恒主发神谕说。
「以下是城的外围∶城门是按以色列族派的名字叫的。北面量起来四千五百肘,有三个门(传统∶北面量起来四千五百肘。城门是按以色列族派的名字叫的。有三个门∶向北);一个叫如便门,一个叫犹大门,一个叫利未门。
一个叫如便门,一个叫犹大门,一个叫利未门。
东面四千五百肘,有三个门;一个叫约瑟门,一个叫便雅悯门,一个叫但门。
南面量起来四千五百肘,有三个门∶一个叫西缅门,一个叫以萨迦门,一个叫西布伦门。
西面四千五百肘,有(传统此处有∶他们的)三个门;一个叫迦得门,一个叫亚设门,一个叫拿弗他利门。
城四围共一万八千肘。城的名字、从那天起、必称为∶『永恒主在那里』。
以西结书第四十八章   第 48 章 

  结 48 章 > 以西结书以分配土地作为结束,当中有何属灵的意义? 

  48 章 这块土地要平分成十三分(加上圣区的土地),每个支派得一分,这块土地从约旦河或死海到地中海。土地的分配显示出,神的国度是为着所有相信和顺服惟一真神的人而设的地方(参约 14:1-6 )。 

  结 48:28> 48:28 大海就是地中海。 

  结 48:35> 这城必称为耶和华的所在,这与本书的先知信息有何关联? 

  48:35 以西结书一开始就描述了因为以色列背弃和忽视了神的圣洁,神的荣耀才离开了圣殿、圣城和神的百姓。本书以一个详细的新殿、新城和新人的异象作结尾。这异象向我们展示了神的圣洁。日常生活中的压力常常分散我们的注意力,使我们忘记了神。为什么敬拜神对我们这么重要呢?因为它能使我们的目光离开眼前的烦恼,向我们展示神的圣洁,并且让我们仰望神未来的国度,带领我们来到神的面前。──《灵修版圣经注释》