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旧约 - 以西结书(Ezekiel)第25章

永恒主的话传与我说∶
「人子阿,你要板着脸向亚扪人,传神言攻击他们。
要对亚扪人说∶你们要听主永恒主的话∶主永恒主这么说∶我的圣所被亵渎,以色列地变成了荒凉,犹大家流亡去∶以上每一件事发生时,你既然总说『阿哈!』来讥笑每一件,
那么你就看吧,我必将你交给东方人以为业;他们必在你中间搭营房来居住,在你中间造他们的居所;他们必吃你的果子,喝你的奶子。
我必使拉巴成为骆驼的场所,使亚扪人之地变造羊群的躺卧处;你们就知道我乃是永恒主。
永恒主这么说∶你既拍手顿脚、满怀轻蔑满心欢喜以色列地所遭受的,
那么你就看吧,我必伸手攻击你,将你交于列国做掳掠物;我必从外族之民中剪除你,使你从列邦中灭亡;我必将你灭尽;你就知道我乃是永恒主。
「主永恒主这么说∶摩押(传统∶摩押和西珥)既说∶看哪,犹大家正像列国一样,
那么你就看吧,我必破开摩押的阪坡,从下列这些城市、从他尽边的城市破开,就是摩押地之华美的∶伯耶西末∶巴力免、基列亭。
我必将摩押连同亚扪人交给东方人为基业,使它(传统有∶亚扪人)在列国中不再被记念。
对摩押我必这样施判罚,他们就知道我乃是永恒主。
「主永恒主这么说∶以东对犹大家既行了报仇的事,既向他们报仇而行了大坏事,
那么主永恒主就这么说;我必伸手攻击以东,将人和牲口都剪除掉;我必使它荒废;从提幔直到底但(传统∶从提幔和底但)人都要倒毙于刀下。
我必将我报复以东的事交于我人民以色列手中;以色列民必照我的怒气我的烈怒去向以东施行;以东人就认识我的报复的作为∶这是主永恒主发神谕说的。
「永恒主这么说∶非利士人对犹大人既行了报仇的事,既满心怀着轻蔑之意而报仇,以永存的仇恨心要毁灭他们,
那么永恒主就这么说∶看吧,我必伸手攻击非利士人,剪除基利提人(同字音∶剪除),灭尽沿海一带余剩之民。
我必以烈怒的责打向他们大施报复;我报复他们时,他们就知道我乃是永恒主。」
以西结书第廿五章   第 25 章 

  犹大的敌人 

  结 25 章 > 犹大周围的国家为什么受到神的审判? 

  25 章 第 25 至 32 章是神对犹大周围的七国说的话。这些章节中的审判不单单是犹大人对敌人复仇的话,更是神对他们的审判。因为他们不知道神是惟一的真神,没有达到神为他们规划的美好意图。亚扪人受审判是因为他们对圣殿遭毁灭幸灾乐祸( 25:1-7 );摩押人受审判是因为他们以犹大人的恶行为乐( 25:8-11 );以东人受审判是因为他们对犹大人的种族仇恨( 25:12-14 );非利士人受审判是因为他们向犹大人复仇,在战争中击败了他们( 25:15-17 )。 

  结 25:5> 25:5 拉巴是亚扪的首都。 

  结 25:9> 25:9 这些城巿是在摩押的北部边界上。 

  结 25:13-14> 以东人和以色列人的关系有何历史渊源? 

  25:13-14 以东人同犹大人有血缘关系,双方都是以撒的后代(参创 25:19-26 )。以东与以色列在北部接壤,两国经常发生冲突。以东人恨恶以色列人。以色列首都耶路撒冷被毁的时候,以东人非常高兴。提幔在以东的北部;底但在以东的南部。以西结是说整个国家都要遭毁灭。 

  结 25:16> 基利提人与非利士人有关系吗? 

  25:16 基利提人起源于克里特岛,并从那里得到了这个名字。他们可能是非利士人的一支,也可能是从爱琴海移民到巴勒斯坦的另外一个独立民族。基利提人和非利士人已经同化了,并且常常被相提并论。──《灵修版圣经注释》