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旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第13章

耶和华谕我曰、往购麻带、束于尔腰、毋置于水、
我循耶和华言、购带束腰、
耶和华复谕我曰、
持尔所购束腰之带、起往伯拉、藏于石隙、
我遵耶和华命、往伯拉河滨藏之、
历日既久、耶和华谕我曰、起往伯拉、取我命尔所藏之带、
我则往伯拉、自所藏处掘而出之、见带已坏而无用、
耶和华谕我曰、
耶和华云、我必若是败犹大之狂傲、及耶路撒冷特甚之狂傲、
惟此恶民、不听我言、徇厥心之刚愎而行、从他神而服事崇拜之、必若此带、归于无用、
耶和华曰、带附人腰、如是、我使以色列与犹大全家附我、致为我民我名、我誉我荣、惟彼不听、
故尔当告之曰、以色列之上帝耶和华云、诸瓶必盈以酒、彼将谓尔曰、我岂不知诸瓶必盈以酒乎、
尔则曰、耶和华云、我必使居斯土之众、即坐大卫位之列王、与祭司先知、暨耶路撒冷居民、尽皆沈醉、
耶和华曰、我必使其父子互相冲突、我不怜之、不惜之、不加矜悯而弗灭之、○
尔其倾听、毋狂傲、此乃耶和华之言也、
幽暗未至、尔足未踬于晦冥之山、所望之光、未变为死亡之阴翳、深沈之昏黑以先、当归荣于尔上帝耶和华、
如尔不听、我将为尔狂傲、背人而泣、我目流涕痛哭、以耶和华之群羊被虏也、
尔其告王与太后曰、宜自卑而下坐、盖尔头巾、即尔华冕坠矣、
南方诸邑既闭、无人启之、犹大被虏、全族被虏矣、○
尔其仰目而观、有自北而来者、昔所付尔嘉美之群羊、今安在哉、
尔所交之友朋、耶和华立之为首、以制尔时、尚有何词、岂不痛苦、若临产之妇乎、
如尔意谓、我遭斯事曷故、乃因尔之罪愆重大、尔裙被揭、尔踵受伤、
古实人能变其肤乎、豹能变其斑乎、若能之、则尔习于恶者可为善矣、
故我必散之、若草芥为野风所飘、
耶和华曰、此乃尔所应得、我所量与尔者、以尔忘我、惟虚伪是恃、
我必揭尔裙、以覆尔面、尔之耻辱显矣、
尔之**乱嘶鸣、及徇欲之邪慝、凡在田野之山、所行可憎之事、我俱见之、祸哉、耶路撒冷欤、尔不自洁、尚有几时乎、
耶利米书第十三章   第 13 章 

  耶 13:1> 麻布带子有何喻意? 

  13:1 麻布带子像内衣一样,是贴身的衣物。耶利米以糜烂麻布带子显示神将如何摧毁犹大。 

  耶 13:1-11> 先知以戏剧性的行动来说明神的信息,这些行动有何喻意? 

  13:1-11 行动胜于言语。耶利米多番以行动宣讲信息,为的是引发百姓的好奇心,令他们更明白他的意思。腐烂的麻布带子比喻犹大国的终局。那些百姓虽然曾与神关系亲密,却因自满骄傲而遭神唾弃、不再使用他们。骄傲的人总表现出自命不凡的样子,但神说骄傲使他们成了毫无价值的废物。骄傲会腐化我们的心,直到我们失去为神所用的价值。 

  耶 13:15> 骄傲的心究竟会将一个人变成怎样?这些变化了的素质会否也在我的身上出现? 

  13:15 尊重自己的国家和自己的教会虽是好事,但效忠之情常常隐藏着傲慢。当骄傲令我们( 1 )轻视别人;( 2 )自私自利;( 3 )强加己意于别人;( 4 )以为自己的优点可换取神的祝福;( 5 )自满自足,不寻求及满足神的心意的时候,就会对我们有害。 

  耶 13:18> 先知所警戒的君王和太后是指谁?他们最终的结局是怎样的? 

  13:18 这里的君王是指约雅斤,太后则是他的母亲尼护施她。约雅斤的父亲约雅敬曾投降巴比伦王尼布甲尼撒,但不久又起来反叛。约雅斤在位期间,尼布甲尼撒王麾军围困耶路撒冷,约雅斤和他母亲一同出城投降,最后被掳到巴比伦囚禁起来(参王下 24:1-2 )。耶利米的预言应验了。 

  耶 13:19> 南方的城是指哪一带地方?因何要关闭起来? 

  13:19 南方的城是指别是巴以南的荒漠之地。那些城全都关闭,不让逃亡的犹大人进去。 

  耶 13:23> 习惯行恶的人可以改变吗?可以的,不过断不能靠自己…… 

  13:23 国破家亡虽已迫在眉睫,但犹大国民仍然毫不悔改,因为他们惯于作恶,已没有改邪归正的能力了。神从来不会拒绝真心悔改归向祂的人,祂不断提醒人要及时悔改,否则会失去改邪归正的能力。神要求我们发现有哪些地方须要改变的,就立刻去改,不要拖延,不然我们的态度和行为一旦根深蒂固,就不再怕它的恶果,并失去改变的心。──《灵修版圣经注释》