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旧约 - 箴言(Proverbs)第11章

上主深恶假秤,却喜爱法码准确。
傲慢来到,耻辱随後而至;智慧只与谦逊人相处。
正直的人,以正义为领导;背义的人,必为邪恶所毁灭。
在上主盛怒之日,财富毫无用途;只有正义,能救人免於死亡。
完人的正义,为他修平道路;恶人必因自己的邪恶而颠仆。
正直的人,将因自己的正义而获救;奸诈的人,反为自己的恶计所连累。
恶人一死,他的希望尽成泡影;同样,奸匪的期待也全然消失。
义人得免患难,恶人反来顶替。
假善人以口舌,伤害自己的近人;义人因有知识,却得以保全。
几时义人幸运,全城欢腾;几时恶人灭亡,欢声四起。
义人的祝福,使城市兴隆;恶人的口舌,使城市倾覆。
嘲弄自己朋友的人,毫无识趣;有见识的人,必沉默寡言。
往来传话的人,必 露秘密;心地诚 的人,方能不露实情。
人民缺乏领导,势必衰弱;人民的得救,正在於谋士众多。
为外人作保的,必自讨苦吃;厌恶作保的,必自享安全。
淑德的妇女,必为丈夫取得光荣;恼恨正义的妇女,正是一耻辱的宝座;懒散的人失落自己的财物,勤谨的人反取得财富。
为人慈善,是造福己身;残酷的人,反自伤己命。
恶人所赚得的工资,是空虚的;播种正义者的报酬, 是真实的。
行正义,必走向生命;追求邪恶,必自趋丧亡。
上主憎恶心邪的人,喜悦举止无瑕的人。
恶人始终不能逃避惩罚,义人的後裔必获得拯救。
女人美丽而不精明,犹如套在猪鼻上的金环。
义人的心愿必获善报;恶人的希望终归破灭。
有人慷慨好施,反更富有;有人过於吝啬,反更贫穷。
慈善为怀的人,必得富裕;施惠於人的人,必蒙施惠。
屯积粮食的人,必受人民咀咒;祝福却降在卖粮食者的头上。
慕求美善的,必求得恩宠;追求邪恶的,邪恶必临其身。
信赖自己财富的人,必至衰落;义人却茂盛有如绿叶。
危害自己家庭的,必承受虚幻;愚昧的人,必作心智者的奴隶。
义人的果实是生命树,智慧的人能夺取人心。
看义人在地上还遭受报复,恶人和罪人更将如何?
箴言第十一章   第 11 章 

  箴 11:4> “发怒的日子”,谁发怒? 

  11:4 “发怒的日子”指人死亡的时候,或是各人向神交账的日子。在那审判的日子,每个人都要单独面对神,陈明自己所行的一切。在那时,任何资财都不能使我们与神和好。只有爱神,顺服祂,才能蒙祂悦纳。 

  箴 11:7-8> 义人在世上也受苦啊,脱离患难指的是── 

  11:7-8 这两节经文和 10 章 3 节相似,把人生的两条不同道路作对比,然而这也不是绝对的,因不同人在不同环境中是不一样的。事实上神的子民并非不遇患难与挣扎,只是若依从神的智慧行事,神就会拯救他脱离苦难;恶人则会陷入自己的网罗里。即使义人受苦,他们也确信到末后神必拯救他们脱离永远的死亡。 

  箴 11:9> 我心直口快,想什么说什么,其他人的感受我不大在乎…… 

  11:9 人可以用口作利器去破坏人际关系,也可以作工具来建立关系。可惜,破坏常比建立容易,发有害的议论易于讲有建设性的话。其实你跟每一个与你相遇的都有人际关系的问题,不是拆毁就是建造;你说的话会产生不同的后果,你要使它成为毁灭的利器,还是建造的工具呢? 

  箴 11:14> 好领导一定善于听取他人意见,你是不是个好领导? 

  11:14 好的领导人需要智慧的谋士,更需要善用他们。一个人的观点与见地毕竟有限,他不可能知道一切,有时也会被自己的成见、情绪,或是错觉所蒙蔽。要想在家庭、教会或工作中,作一个有智慧的领导人,就要寻求他人的意见,聆听他人的指教。在衡量一切的事实以后,才作出自己的抉择(参 29 章的附表)。 

  箴 11:19> 义人必得生命,指的是现世还是永生? 

  11:19 义人必得生命,是因为:( 1 )他们每天都能充分发挥其生命力。( 2 )他们生活正常、饮食均衡、劳逸得当,所以较他人长寿,活得也更有意义。( 3 )他们没有死亡的恐惧,因为神已把永生赐给他们(参约 3:16 )。对比之下,恶人不但要面对永远的死亡,并且在今世生活中失去生命的意义。 

  箴 11:22> 貌美,不够吗?我看世上人好像都喜欢美女啊…… 

  11:22 人若单有美貌而没有见识的话,很快就会失去吸引力。我们要追求拥有帮助我们作智慧抉择的内在资质,并不要只靠金玉其外的容貌。事实上,并不是所有外貌美丽的人都能愉快地生活或工作。顾惜自己的身体与外貌虽没有错,但我们也要培养自己的思考能力。 

  箴 11:24-25> 人施舍得越多,神的供应也越多,对此我总有所保留…… 

  11:24-25 这两节提出一种似乎矛盾的隽语:我们由于慷慨施舍而变为富有。当世人都说要尽量为自己积存财富的时候,神却赐福给将自己的财产、时间与精力无偿施舍出去的人。我们施舍究竟得到什么益处呢?我们施舍的时候,神会供应得更多,使我们可以施舍得更多。此外,施舍也使我们对自己的财物有正确的看法,知道财物从来不是真正属于我们的,而是神委托给我们管理并帮助别人的。施舍使我们不作自己财物的奴隶,并因助人心有喜乐,并蒙神悦纳。 

  对于钱财的忠告 

  箴 11:29> 我怎样看我的家庭?欣赏时多还是抱怨、不满时多? 

  11:29 家庭是神赐给我们的最大财富之一。家庭使我们得到接纳、鼓励、指导和安慰。无论是出于怨恨或是渴求独立而破坏家庭关系的人,都是愚昧之人,因为你使自己不能得到他们提供的一切。你要在家庭中努力消除隔阂,促进彼此的沟通、和解与体谅。 

  箴 11:30> 怎样才能吸引他人归主?你的人生态度能使人看到神的品性吗? 

  11:30 智慧人能树立榜样,使人看到人生的意义。就像树能吸引人来到它的树荫下一样,智慧人的人生态度也能吸引他人寻求人生的意义。你自己先得到智慧,就是引领别人归向神的第一步。领人归向神是重要的,因为使他人得到永生,就可使我们保持与神密切的联系。 

  箴 11:31> 谁是义人?谁是恶人? 

  11:31 与流行的看法正相反,没有人犯罪会不受报应的。义人要因他们的信心得赏赐,恶人则要受到罪的刑罚。千万不要想:“这件事无大碍”、“别人不会知道”或“我们不会被发现”而以为可以不受报应(参彼前 4:18 )。──《灵修版圣经注释》