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旧约 - 出埃及记(Exodus)第4章

摩西回答上主:「假如以色列人不信我,不听我的话,说你从来没有向我显现过,我怎麽办呢?」
上主问他:「你手里拿的是甚麽?」他回答:「一根杖。」
上主说:「把它扔在地上。」摩西把杖一扔,就变成了蛇;他就逃开。
上主对摩西说:「伸出手来,抓住蛇的尾巴。」摩西伸手抓住蛇的尾巴,蛇又变成杖。
上主说:「这样做就能够向以色列人证明,上主—他们祖宗的上帝,亚伯拉罕、以撒、雅各的上帝,曾经向你显现。」
上主又对摩西说:「把手插进衣襟里。」摩西就把手插进去。手抽出来的时候,手上竟长了麻疯,像雪一样的白。
於是上主说:「再把手插进衣襟里。」他就照着做了,这次再抽出来,已经复原了,跟身体的其他部份一样。
上主说:「如果他们不信你,或不信第一个神迹,那麽这一个神迹一定能使他们信服了。
如果这两个神迹还不能使他们信服,他们仍旧不听你的话,你就取一点尼罗河的水,泼在地上,水会变成血。」
但是摩西说:「上主啊,不,请你不要差我。我一向没有口才;你跟我讲话以后也没改变。我就是这麽一个笨口笨舌的人。」
上主对他说:「谁给人口才?谁使人耳聋口哑?谁使人看见?谁使人瞎眼?是我—上主。
你就去吧,我会帮你讲话;我会告诉你该讲些甚麽。」
但是,摩西回答:「不,主啊,请你差别人去。」
因此,上主对摩西动怒,说:「你不是有一个哥哥利未人亚伦吗?我知道他很有口才。他正出来迎接你;他一定很高兴看见你。
你告诉他该说甚麽;我会赐你和他口才;我会教导你该做甚麽。
他要作你的代言人,替你向民众说话,而你就像上帝一般,指示他说甚麽。
你要带着这根杖,因为你将用它来行神迹。」
於是,摩西回到他岳父叶特罗那里去,对他说:「请你让我回埃及去,看看我的亲属是否还活着。」叶特罗同意了,就跟他道别。
当摩西还在米甸的时候,上主对他说:「你回埃及去吧!那些想杀你的人都死了。」
於是摩西带着他的妻子和两个儿子,叫他们骑上驴,向埃及出发;他手里拿着上帝要他带的杖。
上主又对摩西说:「回到埃及后,你一定要在埃及王面前,行我赐你能力去行的各样神迹。但是我要使他的心刚硬,不放我的子民走。
那时候,你要告诉埃及王,上主这样说:『以色列是我的长子。
我要你让我的儿子去敬拜我,你拒绝了,所以我要杀你的长子。』」
在回埃及的路上,摩西搭营过夜,在那里,上主遇见他,要杀他。
因此摩西的妻子西坡拉拿了一块锐利的石片,割掉她儿子的包皮,用它碰摩西的脚。就是因为这个割礼,西坡拉才对摩西说:「你真是我用割礼的血换来的丈夫。」
因此,上主就没有杀摩西。
同时,上主对亚伦说:「你到旷野去迎接摩西。」於是亚伦往上帝的山去迎见摩西;亚伦一看见摩西,就上前亲他。
摩西把上主要他到埃及去做的一切事,就是他要讲的话,他要行的神迹都告诉亚伦。
於是摩西和亚伦到埃及去,召集了以色列的长老们。
亚伦把上主告诉摩西的话都告诉他们;摩西也在人民面前行了上主要他行的神迹。
他们都相信了,他们一听见上主眷顾他们,也知道他看见他们受虐待的情形,就都跪下敬拜。
出埃及记第四章   第 4 章 

  出 4:1> 摩西的小信,也是我的写照──不要怕,神同在,你说…… 

  4:1 摩西因为事先顾虑太多,恐惧畏缩,不敢受命。他怕百姓不听他的。我们也常常在心中想出许多事故来,怕出差错,因此惶恐不安。实际上,如果神没有预备伸出援手,祂就不会命我们前去工作。我们只管照着祂的引领,仗着祂所赐的勇气和信心,趁着时机,机智地行事。 

  出 4:2-4> 摩西平凡的手杖变成行神迹之杖,我有哪些东西可被神使用? 

  4:2-4 牧人的杖一般约长一至一点八公尺,顶上弯曲,多是用木、藤或竹子做的。牧人扶杖而行,用它来引领羊群,打死毒蛇、豺狼等,或者把掉在坑谷中的羊钩上来。虽是木杖,神却使用摩西手中平凡的牧杖作为象征,教导他重要的功课。神有时喜欢使用毫不起眼的东西,作不平凡的用途。在你的生活之中,有什么平凡的东西──你的声音、你的笔、一件普通的工具、一种乐器、一把槌子或扫帚可供神使用呢?人很容易以为神只用奇特的技能,因而忽略祂也能使用你日常所做出的贡献。摩西从没有想到,手中平凡的牧杖,竟能变成屡行神迹的“神之杖”。 

  出 4:6-7> 神慈父般耐心周详的爱,除了对摩西,还有谁?对你呢? 

  4:6-7 麻疯是昔日最厉害的病症之一,无法医治,使人受尽痛苦,然后慢慢死亡。神使摩西的手生大麻疯,又立刻痊愈,叫他知道神能带给人难题,也能轻易为人解决。他因此看出神是全能的神,要指派自己去行大能,好引领祂的百姓出埃及。 

  出 4:10-13> 我没能力,还是让别人去做吧──难道我们不信神会赐我们力量去完成祂所交付的事吗? 

  4:10-13 摩西向神恳求,想推辞任务。他的确非能言善辩之人,弄不好会使神和他本人都感到难堪。不过神对摩西的困难有不同的看法。摩西只需要一点扶助,然而谁比神更能帮他发言,做所当做的事呢?神造他的口,也会将当说的话赐给他。我们很容易注意自己的弱点,不过,只要是神差遗我们,事情就必能做成。工作上遇到我们最弱的一环,祂必会赐所需的话语、力量、勇气与能力,帮助我们成就一切。 

  出 4:14> 神为摩西找到好拍档,我能力不足时…… 

  4:14 神终于让亚伦替摩西发言。摩西深觉自己“不足以担当大任”,甚至不相信神能帮助他。他先要对付自己常自认能力不足的消极想法。当我们面对艰难可怕的情势时,要乐意让神来帮助。 

  出 4:16> 什么?要以摩西当作神?── 

  4:16 “他要以你当作神”这句话的意思是:“犹如你是他的神”。摩西要将神对他所说的话转告亚伦,叫他去传达。 

  出 4:17-20> 顺境逆境中,你有没有始终握住神的杖?一生都会吗? 

  4:17-20 摩西紧握牧杖,离开米甸,前往埃及,去面对一生中最大的挑战。那杖是神的大能和同在的凭证。今日神在圣经之中赐下许多应许,又有伟大的信心英雄的事迹作为我们的确据。每一位基督徒都可以紧握这些作为帮助。 

  摩西回到埃及 

  出 4:24-26> 神明明拣选了摩西,为何又要杀他?原来── 

  4:24-26 因为摩西没有给儿子行割礼,所以神想要杀他。摩西为什么没有这样行呢?以他八十岁来说,他前半生的四十年在埃及王宫里,后半生时间在米甸旷野。他对于神的律法可能不太熟悉,更因为以色列人在埃及生活近四百年,对于神与他们祖宗立约的种种规定(参创 17:1-27 ),并未力行;加上他的妻子是米甸人,可能反对他给儿子行割礼。无论如何,只要摩西一日未履行与神立约的条件,他就不能真正成为神子民的拯救者,而这个条件之一,就是给所有男丁行割礼。他和他一家必须完全顺服神的命令,才可以进一步蒙神使用。按照旧约律法,不给儿子行割礼,自己和全家就都不能蒙神赐福,这也是违约,要从以色列人中剪除。摩西学了功课──不顺服神,比与埃及法老不住地争辩还要危险。 

  出 4:25-26> 为什么由西坡拉给儿子行割礼? 

  4:25-26 可能由于西坡拉是米甸人,并不清楚割礼的规定,曾经劝过摩西不要给儿子行割礼。如果是她拦阻了这件事,现在就应当由她来执行割礼。也可能是因为摩西忽略了给儿子行割礼,被神责罚甚至生病,故由她来代行,好拯救她的丈夫与儿子。──《灵修版圣经注释》