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旧约 - 诗篇(Psalms)第17章

(大卫的祈祷。)耶和华啊,求你听闻公义,侧耳听我的呼吁!求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。
愿我的判语从你面前发出;愿你的眼睛观看公正。
你已经试验我的心,你在夜间鉴察我,你熬炼我,却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。
论到人的行为,我藉着你嘴唇的言语自己谨守,不行强暴人的道路。
我的脚踏定了你的路径;我的两脚未曾滑跌。
神啊,我曾求告你,因为你必应允我;求你向我侧耳,听我的言语!
求你显出你奇妙的慈爱来,你是那用右手拯救投靠你的,脱离起来攻击他们的人。
求你保护我,如同保护眼中的瞳人,将我隐藏在你翅膀的荫下;
使我脱离那欺压我的恶人,就是围困我要害我命的仇敌。
他们的心被脂油包裹;他们用口说骄傲的话。
他们围困了我们的脚步;他们瞪着眼,要把我们推倒在地。
他像狮子急要抓食,又像少壮狮子蹲伏在暗处。
耶和华啊,求你起来,前去迎敌,将他打倒,用你的刀救护我命脱离恶人。
耶和华啊,求你用手救我脱离世人,脱离那只在今生有福分的世人!你把你的财宝充满他们的肚腹;他们因有儿女就心满意足,将其余的财物留给他们的婴孩。
至于我,我必在义中见你的面;我醒了的时候,得见你的形像(“见”或作“着”),就心满意足了。
诗篇第十七篇   第 17 篇 

  诗 17:3> 真能口中没有过失?大卫是狂傲,还是…… 

  17:3 大卫是否在说他是无罪的呢?他这样说并不是狂傲地认为自己毫无瑕疵,只是他对与神的关系的一种理解。在 14 篇 3 节大卫说所有人都“一同变为污秽”,他知道自己也与所有的人一样,都犯了罪,但是他与神有亲密的相交,常常向神认罪悔改,并得到神赦免,因此,他的良善是来自不断地追求神。相反,那些愚昧人( 14:1-3 )是邪恶的,因为他们拒绝神,不认罪悔改,也就得不到神的宽恕。 

  诗 17:8> 若真能在神的翅膀下生活…… 

  17:8 “隐藏在你的翅膀的荫下”是一种象征性的表达,象征神的保护。祂保护我们就如同母鸟用它的翅膀覆盖保护它的雏鸟一样。摩西也曾在申命记 32 章 11 节用过同样的比喻。 

  诗 17:8> 遇见苦难,向神呼求,但苦难并没有消逝…… 

  17:8 大卫呼求神保护他如同人保护自己的眼睛一样。如果我们遇到了烦恼,也不能断言是失去了神的保护,神的保护并不单是使我们避开痛苦,还有更伟大的目的──使我们更好地事奉祂。因为神的保护是引导我们渡过苦难的境况,而不是帮助我们逃避它们。 

  诗 17:13-15> 当世人都围着金钱转的时候,我能否如大卫一般? 

  17:13-15 如果我们用自己所拥有的财产来衡量自己生命的快乐或满足,这就欺骗了自己。当我们把财富放在我们价值观的最高处,今日的安舒就遮盖与神的永恒的关系。我们以为得到财富就会快乐或满足,但很快便会发觉除了短暂的享受,到头来仍是一场虚空。要从永恒的角度来衡量快乐或满足,倘若你将永恒的财富放在地上财富之上,就可以找到真正的快乐了。 

  诗 17:15> “我醒了的时候”是指什么? 

  17:15 大卫相信死后仍有生命,“睡醒”是指复活的盼望,旧约有许多经文支持这个观点,其中有约伯记 19 章 25 至 27 节;诗篇 16 篇 10 节; 49 篇 15 节; 139 篇 17 至 18 节;以赛亚书 26 章 19 节以及但以理书 12 章 2 和 13 节。──《灵修版圣经注释》