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旧约 - 诗篇(Psalms)第1章

有福的人:不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐好讥笑的人的座位。
他喜爱的是耶和华的律法,他昼夜默诵的也是耶和华的律法。
他像一棵树,栽在溪水旁,按时结果子,叶子总不枯干;他所作的一切,尽都顺利。
恶人却不是这样,他们好像糠秕,被风吹散。
因此,在审判的时候,恶人必站立不住;在义人的团体中,罪人也必这样。
因为耶和华看顾义人的道路,恶人的道路却必灭亡。
诗篇第一篇   第 1 篇 

  诗 1 篇 > 常常是徘徊在顺服与背逆之间,我真想下定决心,选择…… 

  1 篇 神不会以人的种族、性别或国籍来判断人,神的判断是看人对祂的信心和所启示的旨意的回应。那些殷勤服从神旨意的人,就好像生长健壮、果实累累、根基稳固的树(参耶 17:5-8 ),神应许看守他们,用祂的智慧引导他们。相反地,那些不肯顺服神的人,生命没有意义,如糠秕般被吹散。这里有两条生命的路可供选择:或是顺服神的道,或是背逆、灭亡的路,当你选择了你所走的路,也就决定了你是否有永恒的生命。 

  诗 1:1> 身处的环境、身边的友谊,是激励我的灵命,还是带来阻碍? 

  1:1 作者在诗篇一开始便颂扬敬虔的人,就是那顺服神、不听那些怀疑和嘲弄祂话的人。朋友和同事常常在不知不觉间对我们有深远的影响。假若我们坚持与那些藐视神的人保持友谊,我们可能会陷入罪中,渐渐对神的旨意麻木,这种态度其实就是藐视神。你的朋友是建立还是拆毁你的信仰呢?真诚的朋友应该影响你更加亲近神。 

  诗 1:1> 罪如乌云,掩盖我们与神的关系,怎样才可突破? 

  1:1 诗人的焦点集中在关于喜乐久远的问题上。在这节他告诉我们不该做什么──与亵慢神的罪人为伍;下一节他告诉我们要做什么──与神的喜乐和话语为伴。恶人、罪人、亵慢人的影响会使我们与神喜乐的光辉分隔,正如一片黑云使我们与喜乐的朝阳分隔了一样。 

  诗 1:2> 神的话语,仿如磁石,吸引人去亲近祂。这吸引对我而言…… 

  1:2 藉着思想神的律法,我们可以学习如何跟随祂。“思想”的意思是用时间去阅读和思考神的话,并且知道如何改变自己,使我们的生命可以合乎神的旨意。认识和思想神的话就是把它应用在我们日常生活的每一步上。倘若你希望更加亲近神,就必须认识祂的话语。 

  诗 1:2> 喜乐,不在乎世间的名利,而是在灵里的丰足。至于我…… 

  1:2 这两节经文给了我们智慧──愈喜爱与神同在,享受神话语中的光辉,我们灵里的喜乐就愈增长;反之,愈是容许亵慢的罪人影响我们,这大喜乐的源头就会离我们愈远。假若你不想喜乐,那就花时间与那些亵慢的罪人为伴吧;如果你要喜乐,就从神的同在和祂的话语里去找。 

  诗 1:2-3> 思想不是凭空想像,而是要思想改变生活的依据…… 

  1:2-3 我们思想的“律法”包括全本圣经,即新旧约全书。我们愈全面认识神的话语,就愈晓得在日常生活中如何作出抉择。 

  诗 1:3> 常以为顺利就是什么都有,殊不知圣经所言的顺利却是…… 

  1:3 圣经所应许的“凡他所做的,尽都顺利”,并不表示我们永远不会失败或没有困难,也不是有健康、财富和快乐的保证。圣经所指的顺利是当神的智慧应用在我们的生活中,就会结出好果子,使我们获得神的嘉许。正如一棵树得到水分滋润,可结出丰盛的果实,同样,我们吸收了神的话语,便产生尊敬祂的行为和态度。真正的顺利是从认识神话语的真正价值而来的! 

  诗 1:4> 糠秕随风散,我生如糠秕?不!只是要结出饱满籽粒来,我,可以吗? 

  1:4 糠就是谷粒的外壳,秕是空或不饱满的籽粒,都是无用的,必须除去,谷粒才可食用。除去糠秕的过程称为打场和扬场。谷物收割后,放在场上用辊子碾压,然后用杈子向空中扬起,因为糠秕非常轻,即使微风也可以把它吹走,饱满的谷粒则会掉回地上。糠秕象征那些没有信心的生命,没有方向地随风飘荡;饱满的谷粒象征充满信心的生命,是可以被神使用的。 

  诗 1:5> 今天眼前多不公平的人和事,但有一天,神必审判!你相信吗? 

  1:5 虽然恶人可能在许多时候占上风,但神向我们保证,审判的一天必定要来临,他们的罪必被惩罚(参太 25:31-46 ;启 6:16-17 ; 20:11-15 有关神的审判的其他资料)。──《灵修版圣经注释》