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旧约 - 以斯帖记(Esther)第9章

十二月,就是亚达月的十叁日到了;这是王通告生效的日子,也是犹太人的仇敌本想要制伏他们的日子。可是,那一天,犹太人反倒胜过了他们。
犹太人在全国各城的犹太区〔或译:各犹太人的城市〕组织起来,攻击想害他们的人。各地的人都怕他们,没有人能够抵抗他们。
事实上,所有的省级官员,包括省长、行政首长,和皇家代表都帮助犹太人,因为他们怕末底改。
全国的人都知道:现在末底改在王宫是一个很有权势的人,而且他的权势还在扩大。
因此,犹太人可以随心所欲对待他们的仇敌;他们用剑攻击敌人,屠杀他们。
犹太人在首都书珊一个城就杀了五百人,
其中有哈曼的十个儿子:巴珊大他、达分、亚斯帕他、
破拉他、亚大利雅、亚利大他、
帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他。
哈曼是哈米大他的儿子,是犹太人的仇敌。但是犹太人没有夺取他们的财物。
当天,书珊城被杀的人数呈报到王那里,
王就对王后以斯帖说:「犹太人单在书珊一城就杀了五百人,包括哈曼的十个儿子在内。至於其他的省份,他们一定也杀了不少!你现在还要甚麽?告诉我,我也一定赐给你。」
以斯帖回答:「我若蒙陛下的恩宠,明天请让书珊的犹太人再照今天所做的去做,并且把哈曼十个儿子的尸体挂在绞刑架上。」
王就这样下令;命令在书珊城公布了。哈曼十个儿子的尸体被挂在绞刑架上公开示众。
亚达月十四日,书珊城的犹太人再次聚集,杀了城里叁百多人,但他们仍然没有夺取财物。
其他省的犹太人也组织起来保卫自己;他们为了除灭仇敌,杀死了恨他们的人共七万五千名,但是都没有下手夺取财物。
这事发生在亚达月十叁日。第二天,十四日,他们就不再杀了;他们定这一天为欢宴的日子。
书珊城的犹太人却定十五日为节日;因为他们是在十叁、十四两天杀仇敌,在十五日停止的。
因此,住在小村镇里的犹太人遵守亚达月十四日,把它定作欢宴的假日,互相赠送礼物。
末底改把这些事都记录下来,发送信件给全亚哈随鲁王国远近各省的犹太人,
告诉他们,每年都要遵守亚达月十四日和十五日为节日,
因为这两天是犹太人除灭仇敌的日子;这个月是犹太人转悲痛、绝望为欢喜、快乐的月份。他们要守这节日,开宴会来庆祝,互相赠送礼物,并且救济贫穷人。
犹太人都遵从末底改的指示,因此,庆祝这节日就成了每年的惯例。
犹太人的仇敌,亚甲人哈米大他的儿子哈曼,曾计划铲除犹太人。他用抽签(又叫抽「普珥」)来决定一个日子,要消灭犹太人。
但因以斯帖到王那里恳求,王就颁布命令,使哈曼遭受自己计划杀害犹太人的命运—他和他的儿子都被挂在绞刑架上。
这就是这节期叫做「普珥」—抽签—的由来。犹太人因为末底改所写的信和他们所经历的一切,
就为自己、他们的后代,和那些可能归化他们的人定了一个规矩,要遵照末底改的指示,每年记念这两日。
无论在哪一省哪一城,每一个犹太家庭要世世代代永远记念遵守这「普珥」节。
亚比亥的女儿—王后以斯帖也写了一封信。以王后的权威支持末底改所写那封有关普珥节的信。
这信是写给亚哈随鲁王治下的一百二十七省所有的犹太人。信中祝犹太人和平、安全,
并且指示他们和他们的后代要照规定按时遵守普珥节,像他们遵守禁食和哀哭的规定一样。这是末底改和王后以斯帖共同发出的命令。
以斯帖的命令确立了普珥节的规例;这命令写在书卷上。
以斯帖记第九章   第 9 章 

  斯 9:5-16> 犹太人也与哈曼的手下一样残忍吗?若不,他们为什么又杀人? 

  9:5-16 哈曼曾下令,在十二月十三日(相当于公历 2 、 3 月份),各省人民可以杀死所有犹太人,并抢掠他们的财物。末底改的诏令不能推翻哈曼的诏令,因为皇帝所颁发的法例,不能废除。末底改只能请王颁布新例,批准犹太人反击自卫。执行诏令的日子临到,打斗激烈,但犹太人只歼灭攻击他们的人;虽然可乘机夺取仇敌的财物( 8:11 ; 9:10 , 16 ),但他们没有那样做。经过两天杀戮后,再无暴乱,可见犹太人的动机不是自私图利和穷追报复。他们只想自卫,保护家人免受仇敌杀害。 

  斯 9:19-22> 犹太人如何庆祝“普珥日”?这传统对今日还有没有意义? 

  9:19-22 对于神的信实,人们通常都很见忘。为了防止人们忘记神的恩惠,末底改记下这些历史事件,鼓励犹太人把普珥日订为年假,以资纪念。设宴庆祝和彼此馈赠,都是纪念神伟大作为的好方式。今天我们也庆祝耶稣基督的降生和复活,把这些日子订为假期,但我们不要让狂欢宴饮、互赠礼物掩盖了节日的真正意义。 

  神在历史中施展作为的模式 

  斯 9:29-31> “女人最好不要干政”,你是怎么看待这事的? 

  9:29-31 在犹太人的社会中,女人不得抛头露面,不得在宗教和政治事务中担当主要角色。不过,以斯帖这位犹太女性,却突破文化传统,超逾犹太人的常规,冒险拯救神的子民。不论你现在担当什么职分,神都能使用你。要保持开放的态度,随时随地作好准备,因为神可能呼召你做的事,远超乎你的所求所想。──《灵修版圣经注释》