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旧约 - 列王记下(2 Kings)第24章

约雅敬的日子,巴比伦王尼布甲尼撒上来;约雅敬服事他三年,以后又背叛他。
耶和华派迦勒底、亚兰、摩押和亚扪人的军队来攻击约雅敬;耶和华派他们来攻击犹大,要毁灭它,正如耶和华藉他仆人众先知所说的话。
这事临到犹大,诚然是出于耶和华的命令,要把犹大从自己面前赶出去,是因玛拿西所犯的一切罪,
又因他流无辜人的血,使无辜人的血充满耶路撒冷;耶和华不愿赦免。
约雅敬其余的事,凡他所做的,不都写在《犹大列王记》上吗?
约雅敬与他祖先同睡,他儿子约雅斤接续他作王。
埃及王不再从他的国出征,因为巴比伦王把埃及王所管之地,从埃及溪谷直到幼发拉底河都夺去了。
约雅斤登基的时候年十八岁,在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫尼护施她,是耶路撒冷人以利拿单的女儿。
约雅斤行耶和华眼中看为恶的事,效法他父亲一切所行的。
那时,巴比伦王尼布甲尼撒的军兵上到耶路撒冷,城被围困。
当他的军兵围困城的时候,巴比伦王尼布甲尼撒亲自来到耶路撒冷。
犹大王约雅斤和他母亲、臣仆、王子、官员一同出来,向巴比伦王投降。巴比伦王俘掳了他,那时是巴比伦王第八年。
巴比伦王把耶和华殿里和王宫里一切的宝物从那里拿走,又把以色列王所罗门所造耶和华殿里一切的金器都毁坏了,正如耶和华所说的。
他把全耶路撒冷众领袖和所有大能的勇士,共一万人,连同所有的木匠和铁匠都掳了去,只留下这地最贫穷的百姓。
他把约雅斤和他的母亲、后妃、官员,以及这地的贵族,都从耶路撒冷掳到巴比伦去了,
又把所有的勇士七千人,木匠和铁匠一千人,全是能上阵的勇士,都掳到巴比伦去了。
巴比伦王立约雅斤的叔父玛探雅取代他作王,给玛探雅改名叫西底家。
西底家登基的时候年二十一岁,在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫哈慕她,是立拿人耶利米的女儿。
西底家行耶和华眼中看为恶的事,正如约雅敬一切所行的。
因此,耶和华向耶路撒冷和犹大发怒,以致把他们从自己面前赶出去。
列王纪下第廿四章   第 24 章 

  王下 24:1> 国被侵、民被掳,犹大百姓为何还不觉醒? 

  24:1 巴比伦在公元前 612 年推翻亚述,又于公元前 605 年在迦基米施打败埃及,成为世界上的新强国。他们打败埃及以后,出兵侵略犹大,将犹大置于控制之下。巴比伦军队在以后的二十年中,三次进攻犹大,这是其中的第一次。另外两次是在公元前 597 与 586 年。每次入侵都将部分犹大人掳到巴比伦。但以理书的作者但以理,就是在他们第一次入侵时被掳去的(公元前 605 年;参但 1:1-6 )。 

  王下 24:1> 24:1 关于尼布甲尼撒的详细资料,请参看但以理书第 \cs15 3 章的人物介绍。 

  王下 24:1-4> 巴比伦开始耀武扬威…… 

  24:1-4 尼布甲尼撒在公元前 605 年作巴比伦王。在那一年年初,他在迦基米施打败由法老尼哥所统率的埃及大军,巴比伦遂控制了埃及所有的附庸(包括犹大)。尼布甲尼撒后来入侵犹大,实施以武力统治。 

  王下 24:10> 犹大人二次被掳,王亦被掳,他们怎样才能摆脱困境? 

  24:10 巴比伦的军队已经出发,要讨伐约雅敬的叛逆,但那时约雅敬已经死了。在他逝世以后,国民立他的儿子约雅斤作犹大王,他登基后(公元前 597 年),只隔了数周时间,就面对世界上最强大的军队。在巴比伦人三次入侵之中的第二次,他们劫掠圣殿,掳去大多数领袖,内中也有约雅斤王。这时尼布甲尼撒就立约西亚的另一个儿子,约雅斤的叔父西底家作犹大王。但由于约雅斤仍然活着,虽然他被掳到巴比伦,人民还是不承认西底家为真正的君王。 

  王下 24:14> 这次被掳在灵性方面对犹大人有何促进? 

  24:14 巴比伦人处理被掳之人与亚述人不同,亚述人将原处的大多数人民掳去后,又将异族置于所攻占之地(参 17:24 的注释)。巴比伦人则只掳去最富强与最有技能的人,留下贫穷软弱之人管理那地,使他们掌权以得到其效忠。高层的领导人被掳到巴比伦的城市后,则被准许聚居、工作,成为社会中的重要人物。巴比伦人的这种政策,使犹大人在被掳期间团结一致并忠于神,以后在以斯拉与所罗巴伯时代得以归回本土,这事记在以斯拉记中。──《灵修版圣经注释》