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旧约 - 列王记上(1 Kings)第6章

以色列族出埃及后、四百八十年、所罗门在位之四年、西弗月、即二月、始建耶和华室、
室长六十肘、广二十肘、高三十肘、
圣所前之廊、长二十肘、与室之广同、其广十肘、
为室作牖、其棂方罫、
殿与内殿四周、依墙建楼、四周有屋、
其下广五肘、中广六肘、上广七肘、室外四周、相间以凹、使梁弗入室墙、
建室乃以凿处所备之石、建时不闻椎斧铁器之声、
中屋之门在室右、自下至中、延及上层、其梯曲折而登、
所罗门建室既毕、乃置香柏之梁、盖以香柏之板、
室之四周建屋、各高五肘、以香柏接连之、○
耶和华谕所罗门曰、
论尔所建之室、如尔循我典章、守我律例、遵我诫命而行、则我与尔父大卫所言者、必成之于尔、
亦必居以色列中、不弃我民以色列、○
所罗门建室既毕、
室中之壁、自下及梁、以香柏板盖之、以松木板铺地、
室之后、二十肘、以香柏板作壁、自下至梁、以为内殿、即至圣所、
内殿前之室、长四十肘、
室内之壁、俱以香柏盖之、雕以匏瓜花蕊之形、其石弗露、
室中备至圣所、以置耶和华约匮、
内殴长二十肘、广二十肘、高二十肘、盖以精金、以香柏作坛、盖以精金、
室中、所罗门悉以精金盖之、内殿之前、间以金索、亦盖以金、
室之四周、咸盖以金、内殿之坛、亦盖以金、
以橄榄木作基路伯二、各高十肘、在于内殿、
此翮长五肘、彼翮亦长五肘、由此之末、达彼之末、共长十肘、
其二基路伯之翮、亦长十肘、两基路伯、其长短形式皆同、
其一高十肘、其二亦然、
置二基路伯于内室、各张其翮、其一之翮、及于此墙、其二之翮、及于彼墙、当室之中、二者之翮、彼此相接、
以金饰基路伯、
内殿外殿、其墙四周、皆雕基路伯、与棕树花蕊之形、
内殿外殿之地板、悉以金盖之、
以橄榄木作内殿之门扉、及楣与橛、其门当壁之中、五分得一、
橄榄木所制之门扉二、以金盖之、上刻基路伯、与棕树花蕊之形、俱饰以金、
以橄榄木制外殿门橛、其门当壁之中、四分得一、
二扉乃松木为之、各分为二、可以折叠、
其上雕基路伯、与棕树花蕊之形、以金饰之、
内院以雕石三层、香柏一层建之、
所罗门四年西弗月立耶和华室基、
越至十一年布勒月、即八月、建室已竣、遵式以造、凡历七年、
列王纪上第六章   第 6 章 

  王上 6:1> 6:1 关于建殿详情,请参看历代志下 5 章 1 节的注释。 

  王上 6:3> 6:3 这个廊子像一个大的门廊。 

  王上 6:4> 6:4 窗棂是在近墙顶处的窗子,使光可以透入圣殿中央。 

  王上 6:7> 我们对教会,有以色列人对圣殿那种崇敬仰慕的态度吗? 

  6:7 为了尊敬神,在耶路撒冷建造圣殿时,建筑场地听不到锤子与别的铁器声,所有的石头都是在很远的石矿场开凿出并打磨后运来的。民众在建造敬拜神殿宇的诸事上,表明对神的尊崇。圣经记载这一段,不是教我们怎样建造教堂,而是告诉我们,对神和祂的圣所表明关心和尊崇是相当重要的。 

  王上 6:12-13> 神必住在以色列中间,神必住在我们里面!但人总说被神离弃,其实…… 

  6:12-13 这两节经文总结出建造圣殿的主要目的。神应许以色列人,若能符合祂的一个条件,就是顺服祂的律例,祂便永远住在他们中间。看到他们必须遵守的一些律法,我们可能认为神的条件十分苛刻,但是以色列人跟我们现在的光景极其相似:他们并未因不能遵守律例典章的细则就与神隔绝;不论他们犯了大罪或小过,神都提供充分的赦免。你读到以色列诸王的历史时,就会看出他们之所以违背律法是因为他们与神疏远,君王首先从心里弃绝了神,自然很难再遵守律法。当我们一心拒神于千里之外的时候,祂的大能和荣光也就离开了我们。 

  王上 6:14> 所罗门建圣殿的目的是── 

  6:14 所罗门一心想建造圣殿,主要是为神造一个宫殿,其次才是作人民敬拜的地方。作为神的住所,金碧辉煌能够尽显荣美。殿内面积并不大,因为敬拜的人多是聚集在外面。──《灵修版圣经注释》