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旧约 - 撒母耳记下(2 Samuel)第8章

后来,大卫再攻击非利士人,打败他们,推翻了他们在这块地上的统治。
他又打败了摩押人,叫他们躺在地上,用绳子量他们,杀死他们叁分之二的人。於是摩押人归顺大卫,向他进贡。
大卫又打败琐巴王利合的儿子哈大底谢。当哈大底谢沿着幼发拉底河地区进军、要恢复他的统治时,
大卫俘掳了他的骑兵一千七百人,步兵两万人。从掳获的马匹中,大卫留下足够的数目作拉一百辆战车之用,其馀的都砍断蹄筋。
当大马士革的叙利亚人派军队去帮助哈大底谢王时,大卫攻打他们,杀了两万二千人。
然后,大洒在他们的土地上驻军〔或译:派军官控制〕;他们都归顺大卫,向他进贡。上主使大卫所向无敌,处处得胜。
大卫掠夺了哈大底谢的军官们所拿的金盾牌,带到耶路撒冷,
又从哈大底谢统治的两个城市比他和比罗他夺取了大量的铜。
哈马的陀以王听说大卫打败了哈大底谢的全军,
就派他的儿子约兰去问候大卫王,祝贺他的胜利(原来陀以跟哈大底谢时常争战)。约兰带来金、银、铜制成的礼物送给大卫,
大卫把这些礼物连同他从其他国家掠来的金银,就是从他所征服的以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力,还有从琐巴王哈大底谢那里掠来的一部份都献给上主,作为敬拜之用。
大卫把这些礼物连同他从其他国家掠来的金银,就是从他所征服的以东、摩押、亚扪、非利士、亚玛力,还有从琐巴王哈大底谢那里掠来的一部份都献给上主,作为敬拜之用。
大洒在盐谷杀了一万八千以东人,回来以后,威名大震。
他在以东各地方驻军〔或译:派军官控制〕;当地的居民都归顺他。上主使大卫所向无敌,处处得胜。
大卫统治全以色列,向人民秉公行义。
洗璐雅的儿子约押作元帅;亚希律的儿子约沙法作史官;
亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司;西莱雅作王室书记;
耶何耶大的儿子比拿雅作大卫的侍卫长;大卫的儿子们都作祭司。
撒母耳记下第八章   第 8 章 

  大卫的仇敌 

  撒下 8:1-5> 人生胜利的基础是在于神的应许,不在于自己力量的大小…… 

  8:1-5 神与大卫所立的约中有这样的应许,就是众仇敌要被打败,不再欺压以色列人( 7:10-11 );神要助大卫打败敌对的列国,以成全祂的应许。本章列出几个敌人的名字:( 1 )摩押人;是罗得的子孙,住在死海以东,军事上与宗教上都是以色列长期的威胁(参民 25:1-3 ;士 3:12-30 ;撒上 14:47 ),大卫曾一度与他们修好。( 2 )琐巴王哈大底谢;大卫将他打败,追奔逐北直到幼发拉底河,成全了神对亚伯拉罕的应许──以色列人要控制那地(参创 15:18 )。( 3 )以东是以扫的后裔(参创 36:1 ),也是以色列人的主要仇敌(参王下 8:20 ;耶 49:7-22 ;结 25:12-14 ;以及创 36:9 的注释)。 

  撒下 8:6> “进贡”的含意是…… 

  8:6 “进贡”是被征服国家对宗主国所纳的税,税款有助以色列政府的财政收入,且显明被征服的国家在以色列人的控制之下。 

  撒下 8:15> 作人岂能面面俱圆,为什么不先把心思放在讨神喜悦的事上? 

  8:15 大卫得众民喜爱( 3:36 ),不在于他讨好人,乃因想讨神喜悦。有些人常极力赢取个人的声望,却从来不能成功。得到百姓的称赞其实并不重要,不要浪费时间与心机,只为赢得大众的赞许,要极力行当行的事,这样,神与人才会看重你。 

  8:15 大卫王朝重在“秉公行义”。公义是指以公平行使和解释律法,施行刑罚的时候以怜悯为念,尊重百姓的权益,并认识人对神所尽的本分。无怪乎所有的人都信任大卫并跟从他。大卫追求公义为什么值得称道呢?( 1 )那是神的命令(参申 16:18-20 ),也是神的特性(参申 32:4 ),神的律法就是为要建立公义的社会。( 2 )为全族的最大好处,人人都需要公义。公义应当成为你与人相处的准则。你待人一定要公平无欺!──《灵修版圣经注释》