爱站生活小工具

当前位置:首页 > 生活服务 > 圣经查询 > 撒母耳记下

旧约 - 撒母耳记下(2 Samuel)第15章

这事以後,阿贝沙隆准备了车辆和骏马,并叫五十个为他开道。
阿贝沙隆常清早起来,站在进城门的大路旁;凡有争讼,要到君王前去要裁判的人,阿贝沙隆就把他叫到自己跟前来问说:「你是那一城 的人?」他答说:「你仆人是以色列某支派的人」。
阿贝沙隆就向他说:「看你的案件是正直有理的,但是君王没有派人来听取你的案件」。
阿贝沙隆又接着说:「唉!谁若立我作了国家的判官,凡是有诉和案件的,来到我这 ,我必使他获得公正的裁判」。
若有人前来叩拜他,他就伸手将他抱住,与他亲吻。
凡尸要到君王前去告状的以色列人,心是这样对待他们;如此他获得了以色列人的心。
四年以後,阿贝沙隆向君王说:「我要求大王让我去赫贝龙,向上主所许的愿,
因为你的仆人住在阿兰革叔尔时,曾愿许说:若上主领我再回耶路撒冷,我要在赫贝龙崇拜上主」。
君王向他说:「你平安去吧!」阿贝沙隆便往赫贝龙去了。
阿贝沙隆打发特务到以色列各支派说:「你们一听见号声,就喊说:阿贝沙隆在赫贝龙为王了!」
由耶路撒冷与阿贝沙隆同来的,还有二百人,他们因为被请,就好心好意的来了,对於事情的真相,却一点不知道。
当阿贝沙隆祭献时,就派人将达味的参谋,基罗人阿希托费耳由他的本城基罗请来参与祭祀。这样,叛乱就更形扩大,随从阿贝沙隆的民众也逐渐加多。
有报信的人来到达味前说:「以色列人的心都归向阿贝沙隆了」。
达味就对所有跟在耶路撒冷的臣仆说:「我们赶快逃跑,不然,我们就来不及逃避阿贝沙隆了。你们赶快上路,免得他忽然赶到,残害我们,用刀屠杀全城的人」。
王的臣仆向君王说:「凡我主大王所决定的,你的臣仆必都照办」。
君王带着全家徒步出走,只留下十个嫔妃看守王宫。
君王徒步前行,他的军民都跟着他;到了最後的住宅区,君王站住了。
所有的军民都由他身边走过,所有的革勒提人和培肋提人,还有从加特跟随依泰来的六百人,也都由君王面前过去。
君王逐向加特人依泰说:「你m口我们一起出走?你回去协同新王国吧!因为你是个离乡背井的,流徙在外的侨民。
你昨天来了,今天我就要你同我们一起漂流吗?我还不知道我要往哪 去?你领着你的兄弟们一起回去吧!愿上主仁慈忠诚对待你!」
依泰回答君王说:「上主永在!我主大王万岁!在我主大王所在的地方,无论生死,你的仆人也必在那里!」
达味向依泰说:「好,你过去吧!」加特人依泰与他率领的人民,和他全家也都过去了。
人民过去时,遍地一片哭声;君王停在克德龙谷中,人民在他面前过去,向旷野的路上走去。
匝多克和所有的肋未人抬着天主的结约之柜来了,他们把天主的约柜放在厄贝雅塔尔面前,等由城中出来的人民全都走过。
君王对匝多克说:「你将天主的约柜抬回城去,放在原处!若我在上主眼中蒙恩, 必会领我回来,再能见约柜和 的圣所。
但若上主说:我不喜欢你,看,我在这 , 看着怎样好,就怎样处置吧!」
君王又向匝多克司祭「看,你和厄贝雅塔尔可以平安回城,你的儿子阿希玛兹和厄贝雅塔尔的儿子约纳堂,你们的两个儿子,也应随你们回去。
我愿在旷野中的渡口暂并住下,等侯你们来给我报告消息」。
匝多克和厄贝雅塔尔抬着天主的约柜回了耶路撒冷,且住在那里。
以後,达味上了橄榄山:一边上,一边哭,蒙着头赤着脚;随着人民也都蒙着头,哭着上山。
忽有人报告达味说:「阿希托费耳也跟随了阿贝沙隆,杂在叛党中」。根遂说:「上主,我求你使阿希托费耳的计谋转为愚策」。
达味一到了山顶,敬拜天主的地方,见他的朋友阿尔基人胡瑟穿着撕裂的衣服,头上顶灰,出来迎接他。
达味向他说:「你若跟随,为我反是负担;
但你若回去,向阿贝沙隆说:大王,我愿作你的仆人,先我是你父亲的人,如今我作你的仆人;这样你反能为我破坏阿希托费耳的计谋。
在那里同你一起的,还有司祭匝多克和厄贝雅塔尔司祭。
与他们在一起的,还有他们的两个儿子,匝多克的儿子阿希玛兹和厄贝雅塔尔的儿子约纳堂,托他们把你们所听到的传报给我」。
达味的朋友胡瑟就回了城,同时也到了耶路撒冷。
撒母耳记下第十五章   第 15 章 

  押沙龙 

  背叛 

  撒下 15:1-37> 大卫把心意化在诗篇的祷文中;在人生中的此刻,我的祷文又是什么? 

  15:1-37 在押沙龙叛变期间,大卫写了好几篇诗篇,其中有 39 ; 41 ; 55 ; 61 与 63 篇。 

  撒下 15:2> 押沙龙为什么选择常常出现在城门的道旁? 

  15:2 城门的道旁就像市政厅兼购物中心之地。耶路撒冷是首都,地方官员与中央政府的首领每天在那里相遇,处理业务与政务。城门口也是办事的好地方,因为政治和经济等事务需要有见证人才能合法,而出入这城的人皆要从城门经过,人流不断。商人在城门附近支搭帐棚经营生意,也是为此。押沙龙站在那里,暗中赢得以色列首领和百姓的心。 

  撒下 15:5-6> 要辨识人的内心已十分困难,何况领袖人物的真正心怀。我怎样才能有辨别的智慧? 

  15:5-6 押沙龙的政治手腕,是以他的仪表、魅力、公正和亲切去赢取百姓的心。许多人被他欺骗,转而对他效忠,到后来才看出他是个邪恶的首领。 

  我们要仔细衡量领导人,才能清楚知道他们的能力,是否狼子野心的掩饰,是否欺骗的技俩,以及是否为了夺得权力。我们必须确知,在领袖们作风与迷人的举止背后,是否能明智公平地处理人民的事务。 

  押沙龙叛变 

  撒下 15:9> 15:9 押沙龙去希伯仑,因那是他的出生地( 3:2-3 ),也是大卫最初的首都;他想在那里能得到忠实的支持者并以他为王。 

  撒下 15:14> 为了身旁的人的缘故,有时需要忍辱负重…… 

  15:14 如果大卫不逃出耶路撒冷,以后的战争有可能令他阵亡,也使圣城无数无辜百姓遭殃。有些战争在我们看来虽是不可避免的,却会付极大代价,令我们周围的人受到损害。所以不如智慧地暂时放弃,留待以后才战──这样行虽然会有损我们的自尊心,但也应当隐忍。勇于争战固然需要勇气,为别人的缘故放弃战争,也需要勇气。 

  撒下 15:14> 大卫害怕了吗?他敌不过自己的儿子?还是…… 

  15:14 大卫为什么不能平定这一场叛乱?他选择逃跑有几个原因:( 1 )叛逆的势力甚大( 15:10-13 ),不容易被制伏。( 2 )他不愿圣城因战争被毁灭。( 3 )他不愿伤害儿子,仍然眷念他。 

  撒下 15:17-18> 大卫军中也有外族人吗? 

  15:17-18 大卫军中有许多非以色列籍的忠心勇士。从非利士迦特城而来的迦特人,显然是大卫逃避扫罗时所交的朋友。基利提人和比利提人都住在非利士人的境内。以色列人虽然应当除灭邪恶的仇敌,也应当欢迎对他们友善的外族人(参出 23:9 ;申 10:19 ),极力教导他们顺服神的重要。 

  撒下 15:24-25> 祭司和利未人对大卫是真心还是假意的? 

  15:24-25 祭司与利未人也忠于大卫。 

  撒下 15:27-37> 周瑜打黄盖的计谋,原来中外皆有…… 

  15:27-37 大卫需要在押沙龙朝中安置间谍,好得知押沙龙的计谋。他差派户筛去押沙龙那里,佯装背叛大卫,并出主意破坏亚希多弗的计划。亚希多弗是押沙龙的谋士,也是拔示巴的祖父。──《灵修版圣经注释》