圣经民数记第12章讲解|原文_民数记全文阅读

旧约 - 民数记（Numbers）第12章

第1句

和合本	摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子，就毁谤他，
拼音版
吕振中	米利暗和亚伦、为了摩西所娶的古实女子的缘故就说了摩西的坏话，说摩西娶了古实的女子为妻。
新译本	米利暗和亚伦，为了摩西所娶的古实女子的缘故，就出言反对摩西，因为他娶了一个古实女子为妻。
现代译	摩西娶了一个古实〔或作：米甸或苏丹〕的女子为妻；美莉安和亚伦为这件事批评摩西。
当代译	摩西又娶了一个古实的女子，米利暗和亚伦就批评他。
思高本	米黎盎和亚郎为了梅瑟所娶的雇士女人出言反对梅瑟，因为他娶了个雇士女人，
文理本	昔摩西娶古实女、米利暗亚伦非之、
修订本	摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他娶了古实女子就批评他，
KJV 英	And Miriam and Aaron spake against Moses because of the Ethiopian woman whom he had married: for he had married an Ethiopian woman.
NIV 英	Miriam and Aaron began to talk against Moses because of his Cushite wife, for he had married a Cushite.

第2句

和合本	说：“难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
拼音版
吕振中	他们说∶「难道永恒主单单和（或译∶藉着）摩西说话，不也和（或译∶藉着）我们说话么？」这话永恒主听见了。
新译本	他们说：“难道耶和华单单与摩西说话，不也与我们说话吗？”这话耶和华听见了。
现代译	他们说：「难道上主只藉着摩西说话吗？他不也藉着我们说话吗？」这话上主听见了。
当代译	他们说：“难道主只跟摩西说话，就不跟我们说话吗？”主听到了这话。
思高本	於是说：「上主岂只与梅瑟交谈，不是也与我们交谈过! 」上主听见了这话。
文理本	曰、耶和华岂第语摩西、而不语我侪乎、斯言耶和华闻之、
修订本	他们说："难道耶和华只与摩西说话吗？他不也与我们说话吗？"耶和华听见了。
KJV 英	And they said, Hath the LORD indeed spoken only by Moses? hath he not spoken also by us? And the LORD heard it.
NIV 英	"Has the LORD spoken only through Moses?" they asked. "Hasn't he also spoken through us?" And the LORD heard this.

第3句

和合本	摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。
拼音版
吕振中	摩西其人极为谦和，胜过地上万人。
新译本	摩西为人十分谦和，胜过世上所有的人。
现代译	（摩西是一个谦虚的人；他比世上任何一个人都谦虚。）
当代译	其实摩西为人的谦和，远超世上任何人。
思高本	梅瑟为人十分谦和，超过地上所有的人。
文理本	摩西秉性温柔、胜于世之亿兆、
修订本	摩西为人极其谦和，胜过地面上的任何人。
KJV 英	(Now the man Moses was very meek, above all the men which were upon the face of the earth.)
NIV 英	(Now Moses was a very humble man, more humble than anyone else on the face of the earth.)

第4句

和合本	耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。
拼音版
吕振中	永恒主立刻对摩西、亚伦、米利暗说∶「你们三个人都出来到会棚这里。」他们三个人就出来。
新译本	耶和华忽然对摩西、亚伦和米利暗说：“你们三个人都出来，到会幕那里去。”他们三个人就出来。
现代译	上主突然对摩西、亚伦、美莉安说：「我要你们叁个人到我圣幕这里来。」他们就去了。
当代译	忽然，主对摩西、亚伦和米利暗说：“你们都到会幕这里来吧。”他们就依言去了。
思高本	上主忽然向梅瑟、亚郎和米黎盎说：「你们叁人到会幕那里去。」他们叁人就去了。
文理本	耶和华猝谕摩西亚伦米利暗曰、尔曹出至会幕、三人乃出、
修订本	忽然，耶和华对摩西、亚伦和米利暗说："你们三个人都出来，到会幕这里。"他们三个人就出来了。
KJV 英	And the LORD spake suddenly unto Moses, and unto Aaron, and unto Miriam, Come out ye three unto the tabernacle of the congregation. And they three came out.
NIV 英	At once the LORD said to Moses, Aaron and Miriam, "Come out to the Tent of Meeting, all three of you." So the three of them came out.

第5句

和合本	耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
拼音版
吕振中	永恒主在云柱中降临，站在会棚的出入处，呼叫亚伦和米利暗；他们二人就出来。
新译本	耶和华在云柱中降临，停在会幕门口，呼召亚伦和米利暗；他们二人就前去。
现代译	上主在云柱中降临，站在圣幕门口，叫他们：「亚伦！美莉安！」他们两人就站出来。
当代译	主在云柱中降临，停在会幕门前，主呼召亚伦和米利暗，他们就出来了。
思高本	上主乘云柱降下，停在会幕门口，叫亚郎和米黎盎；他们两人就走向前去，
文理本	耶和华乘云柱临于幕门、召亚伦米利暗、二人乃前、
修订本	耶和华在云柱中降临，停在会幕门口，叫亚伦和米利暗。二人就出来，
KJV 英	And the LORD came down in the pillar of the cloud, and stood in the door of the tabernacle, and called Aaron and Miriam: and they both came forth.
NIV 英	Then the LORD came down in a pillar of cloud; he stood at the entrance to the Tent and summoned Aaron and Miriam. When both of them stepped forward,

第6句

和合本	耶和华说：“你们且听我的话：你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
拼音版
吕振中	永恒主说∶「你们要听我的话；你们中间若有神言人，我永恒主就要将本身让他在异象中认识，我要和他在梦中说话。
新译本	耶和华说：“现在你们要听我的话，如果你们中间有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
现代译	上主说：「你们听我说！你们当中有先知的时候，我在异象中向他们启示我自己，在梦中对他们说话。
当代译	主说：“你们听我说：倘若是在你们中间的先知，我会在异象中向他显现，在梦中跟他说话；
思高本	上主说：「你们听我说：若你们中有一位是先知，我要在神视中显示给他，在梦中与他谈话；
文理本	耶和华曰、其听我言、尔中如有先知、我必藉异象而显见、或梦中谕之、
修订本	耶和华说："你们要听我的话：你们中间若有先知，我－耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话；
KJV 英	And he said, Hear now my words: If there be a prophet among you, I the LORD will make myself known unto him in a vision, and will speak unto him in a dream.
NIV 英	he said, "Listen to my words: "When a prophet of the LORD is among you, I reveal myself to him in visions, I speak to him in dreams.

第7句

和合本	我的仆人摩西不是这样，他是在我全家尽忠的。
拼音版
吕振中	但对于我的仆人摩西呢、却不是这样∶他在我全家忠信可靠。
新译本	可是，对我的仆人摩西却不是这样，他是在我全家忠心的。
现代译	可是我跟我的仆人摩西说话却不一样；我派他管理我所有的子民以色列人〔或译：他在我的家中是忠心可靠的〕。
当代译	但我对我的仆人摩西却不是这样，他是我全家最忠心的人；
思高本	但对我的仆人梅瑟却不是这样，他在我全家中是最忠信可靠的。
文理本	惟于我仆摩西、则不然、彼尽忠于我家、
修订本	但我的仆人摩西不是这样，他在我全家是尽忠的。
KJV 英	My servant Moses is not so, who is faithful in all mine house.
NIV 英	But this is not true of my servant Moses; he is faithful in all my house.

第8句

和合本	我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”
拼音版
吕振中	我要和他亲口相对地说话，是显异象，不是用谜语；他要望着我永恒主的形像。你们为什么说我仆人摩西的坏话也无所戒惧呢？」
新译本	我要与他面对面说话，是亲自说的，不是用谜语；他必看见耶和华的形象，你们出言反对我的仆人摩西，为什么不惧怕呢？”
现代译	所以我跟他面对面说话，清清楚楚，不用谜语。他甚至看见过我的形象！你们怎麽敢顶撞我的仆人摩西呢？」
当代译	所以，我是跟他面对面说话的，是明说的，不是用谜语。他甚至见过我的形像。为甚麽你们还有胆量批评他，一点也不惧怕呢？”
思高本	我面对面与他明明说话，不藉谜语，并让他望见上主的形像。为什麽你们竟不怕出言反对我的仆人梅瑟？」
文理本	故我与之晤言、明以相告、不以隐语、彼亦睹耶和华之容、尔曹非之、曷不惧乎、
修订本	我与他面对面说话，清清楚楚，不用谜语，他甚至看见我的形像。你们为何批评我的仆人摩西而不惧怕呢？"
KJV 英	With him will I speak mouth to mouth, even apparently, and not in dark speeches; and the similitude of the LORD shall he behold: wherefore then were ye not afraid to speak against my servant Moses?
NIV 英	With him I speak face to face, clearly and not in riddles; he sees the form of the LORD. Why then were you not afraid to speak against my servant Moses?"

第9句

和合本	耶和华就向他们二人发怒而去。
拼音版
吕振中	永恒主还在向他们发怒，就迳自走了。
新译本	耶和华向他们发怒，就走了。
现代译	上主向他们发怒；因此当他离去、
当代译	主大发怒气，之后就离开他们。
思高本	上主对他们发着怒走了。
文理本	耶和华怒之而去、
修订本	耶和华向他们怒气发作，就离开了。
KJV 英	And the anger of the LORD was kindled against them; and he departed.
NIV 英	The anger of the LORD burned against them, and he left them.

第10句

和合本	云彩从会幕上挪开了。不料，米利暗长了大麻疯，有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大麻疯，
拼音版
吕振中	云彩从会棚旁一挪开，哎呀，米利暗竟患了麻疯属之病了，就像雪那么白；亚伦向米利暗细看一下，只见她真地患了麻疯属之病了。
新译本	风云彩从会幕上离开，米利暗就长了大痲风，像雪那样白；亚伦转身过来看米利暗，见她长了大痲风。
现代译	云彩从圣幕上移开的时候，美莉安的皮肤突然长了麻疯，变得像雪那样白。亚伦看见她长了麻疯，
当代译	云彩从会幕升起的时候，米利暗身上就长了麻疯，皮肤变得像雪一样白。亚伦看见这情况，
思高本	彩云一离开会幕，看，米黎盎就生了癞病，像雪那样白；亚郎转身看见米黎盎生了癞病，
文理本	云离会幕、米利暗患癞、色皎如雪、亚伦顾之、见其患癞、
修订本	当云彩从帐幕上离开时，看哪，米利暗长了痲疯，像雪那么白。亚伦转向米利暗，看哪，她长了痲疯。
KJV 英	And the cloud departed from off the tabernacle; and, behold, Miriam became leprous, white as snow: and Aaron looked upon Miriam, and, behold, she was leprous.
NIV 英	When the cloud lifted from above the Tent, there stood Miriam--leprous, like snow. Aaron turned toward her and saw that she had leprosy;

第11句

和合本	就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
拼音版
吕振中	就对摩西说∶「我主阿，不要因我们所行的愚昧、因我们所犯的罪就将罪罚加在我们身上哦。
新译本	亚伦就对摩西说：“我主啊，求你不要因我们行事愚昧所犯的罪，就把这罪加在我们身上。
现代译	就对摩西说：「请不要因我们愚昧犯罪而使我们受这惩罚。
当代译	便对摩西说：“我的主人呀，恳求你不要因我们一时的愚昧犯罪，便把这罪归在我们身上吧！
思高本	遂对梅瑟说：「我主，恳求你，别使我们因一时愚昧所犯之罪而受罚!
文理本	乃谓摩西曰、我侪愚昧、干厥咎戾、请吾主勿加罪、
修订本	亚伦对摩西说："我主啊，求你不要因我们愚昧，因我们犯罪，就将这罪加在我们身上。
KJV 英	And Aaron said unto Moses, Alas, my lord, I beseech thee, lay not the sin upon us, wherein we have done foolishly, and wherein we have sinned.
NIV 英	and he said to Moses, "Please, my lord, do not hold against us the sin we have so foolishly committed.

第12句

和合本	求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。”
拼音版
吕振中	不要叫她像个死婴、出了母胎、肉就烂蚀了一半哦。」
新译本	求你不要叫她像个死胎，一出母腹，肉就半腐烂了。”
现代译	不要让美莉安像一出母腹就烂掉一半的死胎。」
当代译	求你别让她像那些一出娘胎便半身腐烂的死人吧！”
思高本	求你别让她像个胎死腹中的人，一出娘胎，肉身就已腐烂了一半。」
文理本	勿使彼若已死之人、出母胎体已半朽者、
修订本	求你不要使她像那一出母腹、肉已侵蚀了一半的死胎。"
KJV 英	Let her not be as one dead, of whom the flesh is half consumed when he cometh out of his mother's womb.
NIV 英	Do not let her be like a stillborn infant coming from its mother's womb with its flesh half eaten away."

第13句

和合本	于是摩西哀求耶和华说：“　神啊，求你医治她！”
拼音版
吕振中	于是摩西向永恒主哀叫说∶「上帝阿，将她医治好吧！求求你！」
新译本	于是摩西向耶和华哀求，说：“　神啊，求你医好她。”
现代译	於是，摩西向上主呼求：「上帝啊，求你医治她！」
当代译	於是，摩西就向主恳求说：“上帝啊，求你治好她吧！”
思高本	梅瑟遂向上主呼求说：「天主，我求你治好她罢! 」
文理本	摩西吁耶和华曰、上帝欤、其医之、`
修订本	于是摩西哀求耶和华说："上帝啊，求你医治她！"
KJV 英	And Moses cried unto the LORD, saying, Heal her now, O God, I beseech thee.
NIV 英	So Moses cried out to the LORD, "O God, please heal her!"

第14句

和合本	耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”
拼音版
吕振中	永恒主对摩西说∶「她父亲若吐唾沫在她脸上，她不是要蒙羞七天么？把她关闭在营外七天，然后才可以收她回营。」
新译本	耶和华对摩西说：“如果她的父亲吐唾沫在她脸上，她不是要蒙羞七天吗？现在把她关在营外七天，然后才让她回来。”
现代译	上主回答：「如果她父亲吐口水在她脸上，她也该忍受七天的羞辱呀！所以，要把她关在营外七天，然后才可以带回来。」
当代译	主对摩西说：“如果她父亲在她脸上吐唾沫，她岂不也要蒙羞七天吗？现在把她送到营外，隔离七天以后，才可以让她回营！”
思高本	上主对梅瑟说：「若她的父亲在她面上吐唾沫，她岂不要七天忍此羞辱，七天把她隔离在营外，然後才让她回来？」
文理本	耶和华曰、若彼父唾于其面、岂不蒙羞七日乎、必禁之营外、历至七日、然后可导之入、
修订本	耶和华对摩西说："她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她隔离在营外七天，然后才领她回来。"
KJV 英	And the LORD said unto Moses, If her father had but spit in her face, should she not be ashamed seven days? let her be shut out from the camp seven days, and after that let her be received in again.
NIV 英	The LORD replied to Moses, "If her father had spit in her face, would she not have been in disgrace for seven days? Confine her outside the camp for seven days; after that she can be brought back."

第15句

和合本	于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
拼音版
吕振中	于是米利暗被关闭在营外七天；等到收她回营以后、人民才往前行。
新译本	于是米利暗被关在营外七天；人民没有启程，直到把米利暗接回来。
现代译	美莉安被关在营外七天；人民等她回来后才拔营。
当代译	於是，米利暗就在营外被隔离了七天；到她回营以后，民众才继续前行。
思高本	於是米黎盎七天之久，被隔离在营外；民众也没有起程，直到米黎盎回来。
文理本	遂禁米利暗营外、至于七日、民不启行、待其复入、
修订本	于是米利暗被隔离在营外七天；百姓没有起程，直等到米利暗回来。
KJV 英	And Miriam was shut out from the camp seven days: and the people journeyed not till Miriam was brought in again.
NIV 英	So Miriam was confined outside the camp for seven days, and the people did not move on till she was brought back.

第16句

和合本	以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
拼音版
吕振中	后来人民从哈洗录往前行，在巴兰的旷野扎营。
新译本	然后，人民从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
现代译	他们离开哈洗录，来到巴兰旷野扎营。
当代译	他们从哈洗录出发，走到巴兰荒野，就在那里扎营。
思高本	以後，民众由哈兹洛特起程出发，在帕兰旷野扎了营。
文理本	厥后离哈洗录、在巴兰野建营、
修订本	以后百姓从哈洗录起行，来到巴兰的旷野安营。
KJV 英	And afterward the people removed from Hazeroth, and pitched in the wilderness of Paran.
NIV 英	After that, the people left Hazeroth and encamped in the Desert of Paran.

民数记第十二章　　第 12 章　

　　米利暗　

　　民 12:1> 摩西娶的外邦女子是──　

　　12:1　摩西头四十年生活在埃及王宫，所以没有娶犹太的妻子，在旷野他又生活了四十年。这里的女子不会是摩西的第一个妻子、米甸人西坡拉。古实人即埃提阿伯人；米利暗反对这宗亲事的原因不明。　

　　民 12:1> 嫉妒在事奉中危害多多，作为领袖的当怎样面对？　

　　12:1　人常常会争辩细微的分歧，把重大的问题放在一边。米利暗与亚伦埋怨摩西的事就是这样。他俩代表了祭司与先知，是以色列宗教信仰中的两大力量。这种争论源出他们嫉妒摩西的领导地位及影响力。他们找不到摩西的过错，就批评他所娶的妻子，不去正视自己的骄傲与嫉妒。你与别人的意见不同时，请问你是与别人争辩真正的问题，还是掩饰你对别人的人身攻击？如果你受到不公平的抨击，请记住这种抨击可能出于对方不敢面对事实。不要自己应付，将此事交给神，找出真相，求祂为你解决。　

　　民 12:11> 我有过因愚昧和私欲的冲动而得罪神与人的事吗？　

　　12:11　亚伦恳求摩西，不要将他与米利暗所犯的罪加在他们身上。在回顾以往的错误时，人容易承认一己的愚昧，但当人一心一意执行愚昧的计划时，很难要他承认其中有何不妥当。要避免愚昧的意念，就要先消除错误的思想与动机，米利暗与亚伦未能如此，后悔无穷。　

　　民 12:14> 管教米利暗事件中，体现了神的怜悯和仁慈，你有过被管教蒙怜悯的经历吗？　

　　12:14　往人脸上吐唾沫，被认为是对犯错之人最大的侮辱。主耶稣在世的时候，宗教领袖们曾吐唾沫在祂脸上侮辱祂（参太 26:67 ）。米利暗自鸣得意的态度，不仅是反对摩西的权威，而且是不服神，所以受到神的惩罚。神使她生大麻疯，又吩咐将她关在营外七天，处罚已算非常宽大了。她父亲若吐唾沫在她脸上，她都要蒙羞七天，何况她得罪了神！管教米利暗之时，神再一次显出祂的怜悯。──《灵修版圣经注释》　

民数记注释　　三．亚伦与米利暗的背叛（一二）

　　一二1～2 下一段可悲的以色列历史，是关乎两位以色列人的领袖——米利暗和亚伦。虽然他们是摩西的兄姊，但却批评摩西娶古实女子为妻。最少那是他们的托词，而真正的原因似乎在第2节：他们因摩西的领导而产生怨恨，希望分享他的权力——他们心生嫉妒。这时还没有律法禁止以色列人与古实人结婚，不过，他们来到应许地之后，便不准与非犹太人通婚。

　　一二3 摩西没有自辩，却是倚靠神，因为是神把他安排在领导的位置。他的家庭（十二章）、众首领（十六章），以致最终全体会众（一六41，42），都为了他的权力而争论。然而，当神的审判临到摩西的对敌时，他并没有幸灾乐祸，却是为他们代求。实在的，他的为人极其谦和，胜过世上的众人。他把这件关于他自己的事写下来，没有否定他的谦和；这事反而成了彼得后书一章21节下的例证：摩西是受了圣灵感动而把这事写下来。

　　一二4～8 神召集摩西、亚伦、米利暗来到会幕门口，责备米利暗和亚伦，并提醒他们说，摩西站在与他最亲近的位置，没有别的先知能及。他间接地在异象和异梦中向别人说话，但却直接地面对面与摩西说话。（第8节的明说就是“直接地说”，即不用借着一个中间人。）耶和华的形象，意思是他某种的显现或可见的表象。由于米利暗本身是一位女先知（出一五20），所以耶和华清楚指出他与摩西之关系，和他与其它先知之关系的分别。这事以后，圣经再没有提过米利暗，之后有关米利暗的记载就只是她的死（民二Ｏ1）。

　　一二9～10 耶和华向他们二人发怒而去。由于米利暗的反叛，神以大麻风来击打她。因为亚伦并没有受到惩罚，所以有些人认为米利暗是罪魁祸首。他们指出第1节的动词是一个阴性单数词。有些人认为亚伦的惩罚是看见他的姊妹成为一个大麻风病人。亚伦是大祭司，倘若他长了大麻风；便不能代表百姓去献祭。可能是他的职位救了他免受米利暗那种耻辱。

　　一二11～16 亚伦向摩西承认他的罪，并祈求米利暗不要“象那出母腹，肉已半烂的死胎”。为回答摩西的求情，神治好了米利暗的大麻风，但却坚持她必须通过大麻风患者洁净的七天期限。耶和华提醒摩西说。他父亲若吐唾沫在她脸上，就要把她视为不洁净的，在营外关锁七天。往人脸上吐唾沫，被认为是对犯错之人最大的侮辱。神使她生大麻疯，又吩咐将她关在营外七天，处罚已算非常宽大了。

民数记　　注释　

　　十二 1-16 米利暗和亚伦攻击摩西　

　　在下一个营址哈洗录，发生了第三件叛变的事。摩西娶了一个古实的女子（创十 6 ，古实即埃塞俄比亚），她可能是他的第二任妻子（他的第一任妻子是米甸女子西坡拉；出二 16-21 ）。米利暗和亚伦以此为借口，齐声攻击摩西。他们其实想与他看齐，作以色列人的领袖。米利暗似乎是始作俑者，因此，她须要承担责罚。我们可能会感到奇怪，她身为妇女，竟敢挑战她弟弟的权威。然而，她本身其实是一位女先知和以色列妇女的领袖（出十五 20-21 ）。　

　　圣经再次告诉我们，主听见他们所讲的毁谤说话。祂作的响应，就是确认祂对摩西的拣选（ 6-8 节），然后审判米利暗和亚伦（ 9-10 节）。米利暗的叛变和以色列人贪求吃肉这两件事，当中有许多类似之处（十一 4-35 ）。在这两次情况中，神的供应（吗哪；摩西的领导地位）都遭到人的拒绝，神的响应便是肯定摩西的位分（选立长老协助他和用祂的说话作出肯定），以及施行审判（瘟疫；米利暗长大麻疯）。作者更称许摩西为人的谦和（ 3 节）。真正的谦卑含有决心遵行神的旨意，甚至到了自我否定的地步之意思。这种自我牺牲的精神，会使人失去保护自己的能力，逼使他要全然倚靠神的保护和支持。而且，当他努力事奉神之际，他会发现本身的弱点和过失，如此便能逐渐建立一个正确的自我观。谦卑并非一种消极的表现（自贬），却是对事奉的积极委身，基督正为我们树立了最佳的榜样（腓二 3-8 ）。摩西在其后带领以色列人越过旷野的 40 年光景中，虽然是一项沉重的责任，但仍表现出极其的谦卑。他没有为自己辩护，只去寻求那位为谦卑人辩屈和施恩的神（诗一四七 6 ，一四九 4 ；太五 5 ；彼前五 6 ）。在这种情况下，主既然要维护祂的仆人摩西，当然要离弃米利暗和亚伦。至此，在以色列人前往迦南的路上还未行至一半，民数记就已经记载了 3 件抱怨的事。　

民数记

民数记第十二章

12：1　本章讲摩西的姐姐米利暗和哥哥亚伦嫉妒摩西领导地位的事。这决非简单的家庭不和，而是宗教领袖对摩西特有权柄的挑战，因为亚伦是大祭司，米利暗是女先知。祭司和先知是以色列宗教信仰中的两大力量，现在联手抗拒摩西。表面上是不满他娶古实女子为妻，实质上是挑战他的属灵权柄（2节）。

　　这位古实女子是谁，有两种解释。一说她就是西坡拉，因为她是米甸女子，故意贬抑她叫她做古实女人。古实是含的长子，为居于希伯来人南方的民族的祖先（创10：6）。古实通常指尼罗河谷上游埃提阿伯地。但也可能此时西坡拉已死，此妇人为摩西的续弦，来自古实。

12：2 七十位长老受感说话（11：25）对亚伦和米利暗的主张可能有间接的刺激作用，说明神不单只和摩西说话，也和他们说话。虽然如此，神和摩西说话的情况与他们不同，在权柄上也有分别。这从神的回答（6节）、刑罚米利暗（10节），以及要摩西代求才获痊愈可以看出（13节）。

12：3 这句话可能出诸本书编者之手，提醒读者米利暗与亚伦的指摘极不公道。

12：8 异象和异梦是神启示人的一般方法。神向摩西不用此法，而是直接说话（参出33：11注）。祂把以色列家交托在摩西手里，有充分的权柄向全民转达，解释神的旨意。摩西又可以见到神的“形象”。这当然不是指直接见到神未隐藏的面，而是一种可见的形状。摩西曾要求见神的面，他见到了神的背；因为凡见到神面的人必不能存活（出33：22-23）。

12：10 神因米利暗与亚伦说摩西的谗言而发怒。主犯米利暗立刻患上“大痲疯”（可能是一种很厉害的皮肤病），成为不洁净，必须逐出营外。亚伦也许因为是大祭司，在神权制度中地位重要，未受同样刑罚。他悔悟认罪，并且立即重新确认摩西的权威地位，请他替米利暗求情（10-12节）。

12：14　米利暗轻视摩西的属灵权柄，过失之大达到父亲须吐唾沫在女儿脸上的地步。“吐唾沫在女儿脸上”表示当众鄙视和责备，须蒙羞七天（参利25：9）。米利暗在民中颇有地位，百姓为她的释放等了七天，没有上路。

12：16 巴兰在迦南最南端，以色列人应该就快进入美地。